十 善

十善

《十善業道經》《菩提道次第廣論》《佛說四十二章經》

釋迦佛陀一大事因緣,來此裟婆世界宣說四十九年浩瀚法義。基本的訊息,總的來說只有[因果]而已。而因造成的果,導致輪迴不斷的元素就是業力。而惡業的累積正是輪迴痛苦的因素,要了生脫死者必應修善法,就如《十善業道經》云︰[龍王!當知!菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂於晝夜常念思惟觀察善法。令諸善法念念增長,不容分毫不善雜間。是即能令諸惡永斷善法圓滿。常得親近諸佛及餘聖眾]。[言善法者?謂︰人、天身,聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提。皆依此法,以為根本,故名善法]。

【不殺生】

而行放生;若不殺生即得十種利益。1 .於諸眾生普施無畏。2. 常於眾生起大慈心。3. 永斷一切瞋恚習氣。4 .身常無病。5. 壽命長遠。6. 恆為非人之所守護。7. 常無惡夢,寢覺快樂。8. 滅除怨結,眾怨自解。9. 無惡道怖。10. 命終生天。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛隨心自在壽命。                       

【不偷盜】

而行施捨;若不偷盜即得十種利益。1. 資財盈積、王賊水火、及非愛子、不能散滅。2. 多人愛念。3 .人不欺負。4. 十方讚美。5. 不憂損壞害。6. 善名流布。7. 處眾無畏。8. 財、命、色、力、安樂,辯才具足無缺。9. 常懷施意。10. 命終生天。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,得證清淨大菩提智。

【不邪淫】

而修梵行;若不邪淫即得四種智所讚法。1. 諸根調順。2. 永離喧悼。3. 世所稱嘆。4. 妻莫能侵。

若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。

【不妄語】

而說實語;若不妄語者即得八種利益。1. 口常清淨,優鉢華香。2. 為諸世間之所信服。3.發言成證,人天敬愛。4. 常以愛語安慰眾生。5. 得勝意樂,三業清淨。6. 言無誤失,心常歡喜。7. 發言尊重,人天奉行。8. 智慧殊勝,無能制伏。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來真實語。

【不兩舌】

而說調解語;若不兩舌者即得五種利益。1. 得不壞身,無能害故。2. 得不壞眷屬,無能破故。3. 得不壞信,順本業故。4. 得不壞法行,所修堅固故。5. 得不壞善知識,不誑惑故。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。

【不惡口】

而說柔和語;若不惡口者即得八種淨業。若不惡口即得八種利益,1. 言不乖度。2. 言皆利益。3. 言必契理。4. 言詞美妙。5. 言可承領。6. 言則信用。7. 言無可譏。8. 言盡愛樂。

迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,具足如來梵音聲相。

【不綺語】

而說質直語;若不綺語者即得三種利益。1. 定為智人所愛。2. 定能以智,如實答問。3.定於人天威德最勝,無有虛妄。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來諸佛所授記,皆不唐捐。

【不貪欲】

而修不淨觀;若不貪欲者即得成就五種自在利益。1. 三業自在,諸根具足故。2. 財物自在,一切怨賊不能奪故。3. 福德自在,隨心所欲,物皆備故。4. 王位自在,珍奇妙物,皆奉獻故。5. 所獲之物,過本所求,百倍殊勝,由於昔時不嫉故。若迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,三界特尊,皆共敬養。

【不瞋恚】

而修慈悲觀;若不瞋恚即得八種喜樂心法利益。1. 無損惱心。2. 無瞋恚心。3. 無諍訟心。4. 柔和質直心。5. 得聖者慈心。6. 常作利益安眾生心。7. 身相端嚴眾共尊敬。8. 以和忍故速生梵世。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛無礙,心觀者無厭。

【不愚癡】

又稱不邪見而修因緣觀;若不邪見即得成就十功德法,1. 得真善意樂,真善等侶。2. 深信因果,寧隕身命,終不作惡。3. 惟皈依佛,非餘天等。4. 直心正見,永離一切吉凶疑網。5.常生人天,不更惡道。6. 無量福慧,轉轉增勝。7. 永離邪道,行於聖道。8. 不起身見捨諸惡業。9. 住無礙見。10. 不墮諸難。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者,後成佛時,速證一切佛法,成就自在神通。

佛陀開示云:〔龍王!當知此十善業,乃至能令十力、無畏、十八不共,一切佛法皆得圓滿〕。〔龍王!譬如一切城邑、聚落,皆依大地得安住;一切藥草、卉木、叢林,亦皆依地而得生長。此十善道,亦復如是。一切人天,依之而立。一切聲聞,獨覺菩堤,諸菩薩行,一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。〕

 

中華佛教雲慈正法會  法務委員會編輯

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